在河南安阳商代殷墟遗址出土过一件象牙杯，杯身镶嵌绿松石，纹饰繁缛，雕刻精细，让人叹为观止。因其精美无比，被列为国家首批禁止出境展览的文物。
很难想象，在距今3000多年前，纯手工制作如此精致的一件象牙杯，要花费怎样的人力物力。因为在历史上，围绕和这件文物相似的象牙器具，曾发生过一场激烈的争辩，甚至一个物件，还和商代的“亡国之论”连在了一起。
那是昏庸无道的商纣王，“性淫侈，好酒色，始为象箸”，喜好声色犬马的纣王，想用象牙做一些精美的筷子，性格耿直的大臣箕子得知后，激动地阻拦道，“今天大王想用精美的象牙筷子，说明已有追求奢靡享乐之心，接下来还会觉得，平日喝酒的陶杯不够精美，要改用精雕的犀角杯或玉杯，久而久之，还会觉得穿着粗布短衣、坐在茅屋吃饭，不如坐在宏大宫殿、享受锦衣玉食舒服。”箕子叹了口气，接着又说，“人的欲望是无穷的啊！一双筷子事小，可我担心大王会就此一发不可收拾，最终因穷奢极欲，走向衰败之路。”
历史的事实往往令人无奈，众所周知，纣王并未听进这些谏言，从一个“象箸玉杯”开始，酒池肉林，奢靡无度，最后正是他的荒淫残暴成为商朝灭亡的导火索。几千年后，陈列于博物馆的一件件商王酒具，背后却是骄奢亡国的殷殷之鉴。
唐太宗李世民在这方面一直比较清醒。他曾说，历史的教训往往都是“嗜欲以成其祸”，为上者必须要懂得节制欲望，“若安天下，必须先正其身”，如果欲望膨胀，沉迷于“玩悦声色”，只会“既妨政事，又扰生民”，渐而不思进取，祸国殃民。他时常牢记“所欲既多，所损亦大”的道理，戒奢节欲，防微杜渐山东配资公司，不敢有丝毫纵逸之心。大臣魏征听后，不禁赞其“圣哲”。
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